ভাৰত হৈছে মুঠ 3,287,263 বৰ্গ কিলোমিটাৰ এলেকাৰ সৈতে বিশ্বৰ 7ম বৃহত্তম ৰাষ্ট্ৰ৷ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত ভূটান, নেপাল আৰু বাংলাদেশ, উত্তৰে চীন, উত্তৰ পশ্চিমে পাকিস্তান আৰু দক্ষিণ পূব উপকূলত শ্ৰীলংকা ৰে আৱৰি আছে।
ভাৰত হৈছে প্ৰাচীন সভ্যতাৰ দেশ। ভাৰতৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক বিন্যাস হৈছে আঞ্চলিক সম্প্ৰসাৰণৰ এক দীঘলীয়া প্ৰক্ৰিয়াৰ যোগেদি। সিন্ধু সভ্যতাৰ জন্ম আৰু আৰ্যসকলৰ আগমনৰ পৰা ভাৰতীয় ইতিহাস আৰম্ভ হয়। এই দুটা পৰ্যায়ক সাধাৰণতে বৈদিক আৰু বৈদিক যুগৰ পূৰ্বৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। বৈদিক যুগত হিন্দু ধৰ্মৰ উদ্ভৱ হৈছিল।
সিন্ধু সভ্যতাৰ
ভাৰতৰ ইতিহাস সিন্ধু সভ্যতাৰ জন্মৰ পৰা আৰম্ভ হয়, যাক হৰপ্পা সভ্যতা বুলি জনা যায়। দক্ষিণ এছিয়াৰ পশ্চিম অংশত, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় 2,500 ত বিকশিত হৈছিল, অৰ্থাৎ বৰ্তমানৰ পাকিস্তান আৰু পশ্চিম ভাৰতত । সিন্ধু উপত্যকাত ইজিপ্তৰ চাৰিটা প্ৰাচীন নগৰীয় সভ্যতা, মেছোপটেমিয়া, ভাৰত আৰু চীনৰ সৰ্ববৃহৎ সভ্যতা আছিল। ১৯২০ ৰ দশকলৈকে এই সভ্যতাৰ বিষয়ে একো জনা হোৱা নাছিল যেতিয়া ভাৰতীয় পুৰাতাত্ত্বিক বিভাগে সিন্ধু উপত্যকাত খনন কাৰ্য চলাইছিল৷ এই খননত দুখন পুৰণি চহৰৰ ধ্বংসাৱশেষ, যেনে- মহেঞ্জোদাৰো আৰু হৰপ্পা উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। অট্টালিকা আৰু অন্যান্য বস্তু যেনে ঘৰুৱা সামগ্ৰী, যুদ্ধৰ অস্ত্ৰ, সোণ আৰু ৰূপৰ অলংকাৰ, মোহৰ, পুতলা, মৃৎশিল্পৰ সামগ্ৰী আদিৰ ধ্বংসাৱশেষৰ পৰা বুজা গৈছিল যে প্ৰায় চাৰিৰ পৰা পাঁচ হাজাৰ বছৰ আগতে এই অঞ্চলত এক উচ্চ বিকশিত সভ্যতাৰ বিকাশ ঘটিছিল।
সিন্ধু সভ্যতা মূলতঃ এক নগৰীয়া সভ্যতা আছিল আৰু মানুহে সুপৰিকল্পিত আৰু সুনিৰ্মিত চহৰত বাস কৰিছিল, যিবোৰ বাণিজ্যৰ কেন্দ্ৰও আছিল। মহেঞ্জোদাৰো আৰু হৰপ্পাৰ ধ্বংসাৱশেষৰ পৰা জনা গৈছিল যে এইবোৰ সুন্দৰ ব্যৱসায়িক চহৰ আছিল- সুপৰিকল্পিত, বৈজ্ঞানিকভাৱে স্থাপন কৰা আৰু ভালদৰে চোৱাচিতা কৰা। তেওঁলোকৰ বহল ৰাস্তা আৰু এক সু-বিকশিত নিষ্কাশন প্ৰণালী আছিল। ঘৰবোৰ ইটাৰে নিৰ্মিত আছিল আৰু ইয়াত দুই বা ততোধিক মহলা আছিল।
সভ্য হৰপ্পাসকলে খাদ্যশস্য খেতি কৰাৰ কলা জানিছিল, আৰু ঘেঁহু আৰু বাৰ্লীয়ে তেওঁলোকৰ মুখ্য খাদ্য আছিল। তেওঁলোকে পাচলি আৰু ফল খাইছিল আৰু লগতে ছাগলী মাংস, গাহৰি মাংস আৰু কণী খাইছিল। প্ৰমাণে পোৱা গৈছিল যে তেওঁলোকে কপাহৰ লগতে উলৰ পোছাক পিন্ধিছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব 1500 চনলৈ, হৰপ্পা সংস্কৃতিৰ সমাপ্তি ঘটিল। সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতা পতনৰ বিভিন্ন কাৰণবোৰৰ ভিতৰত আছে বাৰে বাৰে হোৱা বানপানী আৰু অন্যান্য প্ৰাকৃতিক কাৰণ যেনে ভূমিকম্প ইত্যাদি।
বৈদিক সভ্যতা
বৈদিক সভ্যতা হৈছে প্ৰাচীন ভাৰতৰ ইতিহাসৰ প্ৰাচীনতম সভ্যতা। ইয়াক হিন্দু লোকসকলৰ প্ৰাৰম্ভিক সাহিত্য বেদৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে। বৈদিক সভ্যতা সৰস্বতী নদীৰ কাষত বিকশিত হৈছিল, যি অঞ্চলত এতিয়া আধুনিক ভাৰতীয় ৰাজ্য হাৰিয়ানা আৰু পঞ্জাৱত আছে। বৈদিক হৈছে হিন্দু ধৰ্মৰ সমাৰ্থক, যি হৈছে বেদৰ পৰা বিকশিত হোৱা ধৰ্মীয় আৰু আধ্যাত্মিক চিন্তাৰ আন এক নাম। ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰত এই সময়ৰ দুটা মহান মহাকাব্য আছিল।
বৌদ্ধ যুগ
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব সপ্তম আৰু ষষ্ঠ শতিকাত মহাজনপদৰ সময়ত বৌদ্ধ যুগ আহিছিল। সেই সময়ত বিশিষ্ট শক্তি আছিল কপিলাবাস্তুৰ সক্য আৰু বৈশালীৰ লিচভিসকল। বুদ্ধ, মূল নাম আছিল সিদ্ধাৰ্থ গৌতম, কপিলাবাস্তুৰ ওচৰৰ লুম্বিনীত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল৷ এই বৌদ্ধ ধৰ্ম আধ্যাত্মিকতাবাদৰ ওপৰত আধাৰিত ধৰ্ম। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৮০ চনত ৮০ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয় কিন্তু তেওঁৰ শিক্ষা সমূহ সমগ্ৰ দক্ষিণ আৰু পূব এছিয়াত বিয়পি পৰে আৰু আজি সমগ্ৰ বিশ্বতে অনুসৰণ কৰা হয়।
আলেকজেণ্ডাৰৰ আক্ৰমণ
আলেকজেণ্ডাৰে ভাৰত আক্ৰমণ কৰে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব 326 চনত, সিন্ধু নদী পাৰ হৈ তেওঁ টেক্সিলা অভিমুখে আগবাঢ়ি যায়। তাৰ পিছত তেওঁ ঝিলাম আৰু চেনাব নদীৰ মাজত ৰাজ্যৰ শাসক ৰজা পুৰুক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল। এই ভয়ংকৰ যুদ্ধত ভাৰতীয়সকল পৰাজিত হৈছিল, যদিও তেওঁলোকে হাতীৰ সৈতে যুঁজিছিল, যিটো মেচিডোনিয়ানসকলে আগতে কেতিয়াও দেখা নাছিল। আলেকজেণ্ডাৰে পুৰুক বন্দি কৰিছিল আৰু তেওঁ পৰাজিত কৰা আন স্থানীয় শাসকসকলৰ দৰে তেওঁকো তেওঁৰ অঞ্চল শাসন কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল।
গুপ্ত ৰাজবংশ
কুষাণৰ পিছত, গুপ্তসকল আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজবংশ আছিল বুলি ভবা হয়। গুপ্ত যুগক ভাৰতীয় ইতিহাসৰ সোণালী যুগ বুলি কোৱা হয়। গুপ্ত ৰাজবংশৰ প্ৰথম বিখ্যাত ৰজা আছিল ঘাটোটকচাৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰগুপ্ত প্ৰথম। তেওঁ লিচ্চাভিসকলৰ প্ৰধানৰ জীয়ৰী কুমাৰদেৱীক বিয়া কৰায় আৰু তেওঁ লিচ্ছৱীসকলৰ পৰা যৌতুক হিচাবে পাটালিপুত্ৰ পাইছিল। পাটালিপুত্ৰৰ পৰা তেওঁ নিজৰ সাম্ৰাজ্যৰ ভেটি স্থাপন কৰা লগতে লিচ্চাভিসকলৰ সহায়ত বহুতো চুবুৰীয়া ৰাজ্য জয় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ মগধ (বিহাৰ), প্ৰয়াগা আৰু সাকেতা (পূব উত্তৰ প্ৰদেশ)ৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তেওঁৰ ৰাজ্যৰ সীমা গঙ্গা নদীৰ পৰা এলাহাবাদলৈ বিস্তাৰিত আছিল। চন্দ্ৰগুপ্ত প্ৰথমে মহাৰাজাধিৰাজা (ৰজাৰ ৰজা) উপাধিও লাভ কৰিছিলো আৰু প্ৰায় পোন্ধৰ বছৰ ধৰি শাসনত আছিল৷
হৰ্ষবৰ্ধন
সপ্তম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে হৰ্ষবৰ্ধনে (৬০৬-৬৪৭ খ্ৰীঃ) তেওঁৰ ভাতৃ ৰাজ্যবৰ্ধনৰ মৃত্যুত থানেশ্বৰ আৰু কনৌজৰ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। ৬১২ চনৰ ভিতৰত হৰ্ষবৰ্ধনে উত্তৰ ভাৰতত তেওঁৰ ৰাজ্যসমূহ একত্ৰিত কৰে।
খ্ৰীষ্টীয় ৬২০ চনত হৰ্ষবৰ্ধনে ডেক্কানৰ চালুক্য ৰাজ্য আক্ৰমণ কৰে৷ সেই সময়ত পুলাকেচিন দ্বিতীয়ৰ দ্বাৰা শাসিত আছিল। কিন্তু চলুক্য জয় কৰাটো হৰ্ষবৰ্ধনৰ বাবে কঠিন আছিল আৰু তেওঁ পৰাজিত হৈছিল। হৰ্ষবৰ্ধন তেওঁৰ ধৰ্মীয় সহনশীলতা, সক্ষম প্ৰশাসন আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ বাবে সুপৰিচিত। তেওঁ চীনৰ সৈতে কূটনৈতিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল আৰু দূত প্ৰেৰণ কৰিছিল, যিয়ে চীনা শাসকসকলৰ ধাৰণা বিনিময় কৰিছিল আৰু ইজনে সিজনৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ জ্ঞান বিকশিত কৰিছিল।
মধ্যযুগীয় ভাৰতীয় ইতিহাস
ভাৰতৰ মধ্যযুগীয় ইতিহাস ইছলামিক ৰাজ্যৰ পৰা ইয়াৰ বহুতো চৰিত্ৰ আহৰণ কৰাৰ বাবে বিখ্যাত। প্ৰায় তিনি টা প্ৰজন্মজুৰি বিস্তৃত, মধ্যযুগীয় ভাৰতত কেইবাখনো ৰাজ্য আৰু ৰাজবংশ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল:
- চালুক্য
- পল্লৱসকল
- দ্য পাণ্ডিয়াচ
- ৰাষ্ট্ৰকূট
- চোলা
নবম শতিকাত চোলসকল আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ শাসক আছিল। তেওঁলোকৰ ৰাজ্যই শ্ৰীলংকা আৰু মালদ্বীপকে ধৰি দক্ষিণ ভাৰতৰো এটা বৃহৎ অংশ সামৰি লৈছিল। যদিও শাসকসকলে সাহসেৰে শাসন কৰিছিল আৰু ভাৰতত একাধিক অঞ্চলৰ সংযুক্ত কৰিছিল, চতুৰ্দশ শতিকাত কাফুৰ মালিক নামৰ এজন ব্যক্তিৰ আক্ৰমণৰ সৈতে তেওলোকৰ সাম্ৰাজ্য সমাপ্তি ঘটিছিল। চোল ৰাজবংশৰ স্মাৰকসমূহ এতিয়াও অক্ষত দেখা যায় আৰু তেওঁলোক গ্ৰাম্য আকৰ্ষণৰ বাবে জনাজাত।
পৰৱৰ্তী সময়ত মুখ্য সাম্ৰাজ্য আছিল মোগলৰ৷যাৰ আগতে ইছলামী শাসকৰ উত্থান হৈছিল। ভক্তি আন্দোলন নামৰ হিন্দু পুনৰুজ্জীৱিত আন্দোলন হোৱাৰ আগতে তিমুৰৰ আক্ৰমণ ভাৰতীয় ইতিহাসত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছিল। ষোড়শ শতিকাত মোগল সাম্ৰাজ্যৰ উত্থান ঘটিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ভাৰতৰ মোগল সাম্ৰাজ্য আছিল এক সমৃদ্ধ আৰু গৌৰৱময় সাম্ৰাজ্য, সমগ্ৰ ভাৰত একত্ৰিত আৰু এজন ৰাজতন্ত্ৰৰ দ্বাৰা শাসন কৰা হৈছিল। মোগল ৰজাসকল আছিল বাবৰ, হুমায়ুন, শ্বেৰ শ্বাহ চুৰী (মোগল ৰজা নহয়), আকবৰ, জেহাংগীৰ, শ্বাহজাহান আৰু ঔৰঙ্গজেব। তেওঁলোক দক্ষ ৰাজহুৱা প্ৰশাসন স্থাপন, আন্তঃগাঁথনি স্থাপন আৰু কলাৰ প্ৰচাৰৰ বাবে অধিক দায়বদ্ধ আছিল। মোগল যুগৰ ভাৰতত বৃহৎ সংখ্যক স্মাৰক আজিও বিদ্যমান। মোগলৰ শেষ ৰজা ঔৰঙ্গজেবৰ মৃত্যুৱে ভাৰতৰ ভিতৰত বিভাজনৰ বীজ ৰোপণ কৰিছিল। ভাৰতত ইছলামিক স্থাপত্যৰ প্ৰভাৱশালী, মোগল ৰজাসকলক এতিয়াও আজিও আচৰিত হৈ উভতি চোৱা হয়।
আকবৰ
সম্ৰাট আকবৰ, যাক আকবৰ দ্য গ্ৰেট বা জালালুদ্দিন মুহাম্মাদ আকবৰ বুলিও কোৱা হয়৷ বাবৰ আৰু হুমায়ুনৰ পিছত মোগল সাম্ৰাজ্যৰ তৃতীয় সম্ৰাট আছিল আকবৰ। তেওঁ নাছিৰুদ্দিন হুমায়ুনৰ পুত্ৰ আছিল আৰু মাত্ৰ ১৩ বছৰ বয়সত ১৫৫৬ চনত সম্ৰাট হিচাপে তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী হৈছিল।
শ্বাহজাহান
শ্বাহজাহানক শ্বাহবুদ্দিন মহম্মদ শ্বাহজাহান বুলিও জনা যায়৷তেও এজন মোগল সম্ৰাট আছিল আৰু 1628 চনৰ পৰা 1658 চনলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশত শাসন কৰিছিল। বাবৰ, হুমায়ুন, আকবৰ আৰু জাহাংগীৰৰ পিছত তেওঁ পঞ্চম জন মোগল শাসক আছিল। শ্বাহজাহানে তেওঁৰ দেউতাক সম্ৰাট জাহাংগীৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰাৰ পিছত সিংহাসনৰ উত্তৰাধিকাৰী হয়।
ছত্ৰপতি শিৱাজী
পশ্চিম ভাৰতৰ চত্ৰপতি শিৱাজী মহাৰাজ মাৰাঠা সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল। তেওঁক সেই সময়ৰ এজন মহান যোদ্ধা বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু আজিও তেওঁৰ কাৰ্য্যকলাপৰ কাহিনীবোৰ লোককাহিনীৰ অংশ হিচাপে মানুহৰ মাজত চলি থকা দেখা যায়। ৰজা শিৱাজীয়ে গেৰিলা কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ প্ৰভাৱশালী মোগল সাম্ৰাজ্যৰ এটা অংশ দখল কৰিছিল।
আধুনিক ভাৰতীয় ইতিহাস
ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু সপ্তদশ শতিকাত, ভাৰতৰ ইউৰোপীয় বাণিজ্য কোম্পানীবোৰে ইজনে সিজনৰ সৈতে প্ৰতিদ্বন্দিতাত নামি পৰিছিল। অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষ চতুৰ্থাংশলৈ, ইংৰাজসকলে আন সকলোকে অতিক্ৰম কৰি ভাৰতত নিজকে প্ৰভাৱশালী শক্তি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ব্ৰিটিছে প্ৰায় দুই শতিকাধৰি ভাৰতত শাসন কৰিছিল আৰু দেশৰ সামাজিক, ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক জীৱনত বৈপ্লৱিক পৰিৱৰ্তন আনিছিল।
১৬০০ দশকৰ আৰম্ভণিতে ব্ৰিটিছসকলে ব্যৱসায়ী হিচাপে উপস্থিত হোৱাৰ সময়ত উপনিবেশ স্থাপনৰ শীৰ্ষস্থান দখল কৰিছিল। মোগল শাসনৰ শেষত ভাৰতত বিদ্যমান বিভাজনক মূলধন কৰি, ব্ৰিটিছে 'বিভাজন আৰু শাসন'ৰ ৰণনীতি ব্যৱহাৰ কৰি 2 শতিকাৰো অধিক সময় ধৰি ভাৰতৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল। যদিও ব্ৰিটিছসকল আগতে আহিছিল, তেওঁলোকে কেৱল প্লাচিৰ যুদ্ধৰ পাছতহে 1757 খ্ৰীষ্টাব্দত ৰাজনৈতিক ক্ষমতা অৰ্জন কৰিছিল।
Post a Comment